Спасатели – это люди высокого полета, вызывающие восхищение

Дмитрий Киселёв
Генеральный директор МИА "Россия сегодня"

В Московском музее современного искусства выставкой архангельского художника Сергея Сюхина открылся VIII Славянский форум изобразительного искусства «Золотой Витязь». Напомним, форум проводится при поддержке российского чрезвычайного ведомства, в частности Института культуры МЧС России. Поддержать автора и организаторов и принять участие в торжественной церемонии открытия фестиваля пришли многие выдающиеся скульпторы и живописцы, политики и общественные деятели, журналисты и медийно известные люди.

О тематике скульптур и полотен автора, важности проведения фестивалей славянской культуры и почему спасатели – люди высокого полета порталу «МЧС Медиа» рассказал человек, хорошо знакомый с работами художника – журналист, генеральный директор международного информационного агентства «Россия сегодня» Дмитрий Киселёв.

- Дмитрий Константинович, чем заинтересовала Вас сегодняшняя выставка?

- Сергей Сюхин - выдающийся художник. Ему всегда удается отобразить эмоцию человеческую, и эта эмоция всегда обогащающая. Он описывает, казалось бы, простыми средствами различные глубокие жизненные ситуации. У меня даже есть две скульптуры – они сегодня представлены, их попросили для выставки. Одна из них называется «Бывший первый парень на деревне». Вы поняли ее идею?

Я родился в 54-ом году, то есть в 1960-ом мне было 6-7 лет, прошло всего 15 лет после окончания Великой Отечественной войны. И я помню этих ветеранов-инвалидов - их было довольно много в Москве – без обеих ног, например, либо люди, которые потеряли руку на войне. И вот если, например, человек потерял кисть на войне, то ему расщепляли предплечье на две кости, и у человека образовывалась своего рода клешня, что лучше, чем просто культя – он мог что-то взять. И вот посмотрите: правая рука у скульптуры – это вот такая клешня. При этом он играет на баяне; понятно, что его музыкальные возможности совершенно другие, и он страдает: плачет бывший первый парень на деревне – он может растягивать гармонь, но он не может на ней играть. И вот это - такая трагедия послевоенного поколения. Мало об этом говорят. Все говорят о том, что было на фронте, а о том, что эти люди пережили после фронта, никто не говорит.

Автору удается в достаточно скупых формах выразить глубочайшую трагедию и войны, и вообще всего послевоенного поколения. Приходится объяснять, потому что молодые люди не понимают: «А что здесь такого? Это вообще про что? Человек играет на гармони». А одна деталь может говорить об очень многом, как здесь – о русском характере.

Еще одна скульптура, которую я тоже предоставил для экспозиции, - восторженный человек, который сидит верхом на рыбе, тоже показывает наш характер, другую его сторону.

Этот сказочный персонаж катался на санках, попал под воду, сом вынес его наверх. И в сказке он, такой лихой мужик, идет с этим сомом по городу. Навстречу ему батюшка, и говорит: «Какой у тебя сом! Продай мне его!», тот отвечает: «Да пожалуйста!». И сом, оказавшись на кухне у попа, соскользнул со стола, нашел того мужичка, и они продолжили свой путь. И снова навстречу тот же священник, и мужик продал сома ему второй раз, дважды получив деньги. Сом снова вернулся и снова, припеваючи, они продолжили свое путешествие. Вот такой сюжет фантазийный.

И как раз эти скульптуры – две стороны нашего характера. И в них даже виден диапазон творчества, эмоций и глубины автора. Он, безусловно, самородок: авторский самобытный стиль, ни на кого не похожий, и скрупулезная техника. И я пришел его поддержать.

- Открывшийся форум изобразительных искусств будет проходить в несколько этапов, показывая славянскую культуру в работах художников России, Болгарии и Черногории. Что для Вас славянская культура и нужно ли рассказывать о ней миру?

- Конечно. У нас есть свои особенности. Это отражение нашей культуры, нашего мировоззрения, нашей системы ценностей. Безусловно, есть вещи поважнее денег: забота о чистоте собственной души, помыслов и действий. Но, к сожалению, мы долгое время это отрицали, сейчас приходится всё это восстанавливать. Многое утрачено, но Сюхин показывает пример, что это возможно.

 И я думаю, что очень важны проведение таких фестивалей и сама деятельность людей, которые организуют и заботятся об этом. Она вообще должна быть. К сожалению, очень много утрат. Недавно попрощались с Глазуновым, который тоже заботился об этих ценностях в нас, пытался нас облагородить.

Сегодня здесь достаточно много молодежи. Я думаю, что им тоже интересно. Потому что то, с чем они сталкиваются часто в грязной зоне сетей, точно никого не делает счастливым. Это может быть забавным на первый взгляд, но лишь усиливает одиночество. А здесь люди встречаются друг с другом и понимают, что они принадлежат к некоему сообществу – не к сетевому сообществу, а к такому, где ценна личность каждого.

Славянская культура – это достояние всего мира и украшение самого мира.

- Фестиваль проводится при участии различных министерств и ведомств, и главным образом – при поддержке Министерства по чрезвычайным ситуациям. И в вузах МЧС России активно занимаются нравственным воспитанием будущих сотрудников спасательного ведомства.

Вам приходилось общаться со спасателями? Что можете сказать о культурном уровне людей этой профессии?

- Здесь дело не в культурном уровне. Это – люди дела, которые заточены на спасение жизни. И мне кажется, это - абсолютно доминантная черта этих людей. Они готовы жертвовать собой, всегда в форме, готовы на риск. Это вообще такая очень важная способность – быть спасателем. Это и нравственная способность - само желание – спасать кого бы то ни было.

Это, конечно, благороднейшие люди с глубокой, в этом смысле, культурной основой. Поверхностные люди не могут быть спасателями, они не могут быть настроенными на самопожертвование. Способность к самопожертвованию – это способность быть членом общества и способность строить, потому что вся Россия стоит на самопожертвовании. Так что спасатели – это люди высокого полета, вызывающие восхищение.